《呼朋引伴》：女性独立，时代变迁
2024-09-14
脱下制服的时候小建的物理位置是确定的（裁缝店），却欠缺对自我文化身份的认同，而当作为巧合的制服表征着更高权力的社会符号出现时，小建的社会地位——甚至是经济地位得到提升，代价则是物理位置的飘离不定，同时外出的时间（仅限晚上）与空间（警察不在）遭到排斥.
小建作为一种社会意义的承载体在两个群体间的转化便是“自由”且“脆弱”的，如此薄弱的状态注定其无法承受两个人的阶级跃迁，因此小建与莎莎之间始终存在这层名为“制服”的文化差；结尾当借用假身份的小建向获得新身份的莎莎发出邀请，莎莎却试图找回原来的身份进行回应，而两次爽约的事实再度证明两人变化的身份都只有接纳自我的空间——这种变化都是自私的.
看完这部电影感觉心情挺矛盾的. 一方面是不理解，不理解千惠的老公和爸爸为什么希望她可以冒着生命的危险把孩子生下来. 也不理解为什么一定要让年幼的孩子学习做饭. 另一方面则是感动，千惠的老公为了她每天开车很久去看病，花光了家里的所有积蓄，为了她能好好睡一觉主动承担了晚上照顾小孩的职责. 最后的大合唱让影片达到了高潮，但因为有了之前种种让我不解的情节，所以心里疙疙瘩瘩的. 呼朋引伴，汉语成语，拼音是hū péng yǐn bàn，意思是呼唤朋友，招引同伴. 常用于鸟类招呼同伴. 出自朱自清的精短散文《春》.
