《圣母》:社会边缘,人性探讨
2024-09-05

     0/100 在文革结束后的短暂放风期间的第四代导演爆发性拍摄了一波反思性电影后普遍走向衰落,《圣母》就是这样一部有代表意义的“命题作文”,虽然吴贻弓的部分技巧都能得到较多的体现,甚至还有部分内容可以看出塔可夫斯基的影子,但显然不能掩盖实际内容的空洞和矫饰,加之普通话配音的固有缺陷.     在违背内心和创作枯竭的压力下第四代导演如同这部平庸的伟光正电影一样,迅速被同时期崛起的第五代导演取代.     游走文明社会道德与秩序边缘的人,像是东京垃圾女郎,也像《圣母》里要求汉堡包里不要蔬菜的流浪者,可见国度语言大陆板块都无法避免这种必然存在的衍生物.     克制的节奏、情绪与镜头处处留白,像是留给更多人了解这种生存状态后去思考的空间,然后选择用哪一种态度去面对.     人生黑白之外,其实更多是令人犹疑的灰色.     圣母指有神通、有地位的神话女性.     中国称某些女神为圣母.     如西晋葛洪《神仙传》:“东陵圣母者,广陵海陵人也.     ”明代许仲琳《封神演义》:“金灵圣母得知,率领众仙,迎接教主,进了阵门,上了八卦台坐下.     ”《洞冥宝记》:“左一席,乃女娲圣母.     右一席,乃玉皇圣母、圣后眷属.     ”明代朱名世《牛郎织女传》:“圣母所谕之言,小仙谨宜领受,此时只好遵行便了.     日后尚乞圣母.     ”天主教徒称耶稣的母亲玛利亚为圣母.     1.君主时代对皇太后的尊称.     宋苏轼《上清储祥宫碑》:“大哉!太祖之功、太宗之德、神宗之志,而圣母成之.     ”《宣和遗事》前集:“自古母后临朝,那曾见有如圣母手书还政的,可做万世法则.     ”《宋史·乐志十三》:“圣母有子,重光类禋.     ”《清史稿·世祖纪二》:“朕自弱龄,即遇皇考太宗皇帝上宾,教训抚养,惟圣母皇太后慈育是依.     ”按清制,嗣皇帝即位,称生母为圣母,尊称圣母皇太后.     参阅《清通典·嘉礼二》.     2.旧时对孔子母亲的尊称.     清魏源《孔子年表》:“孔子十有五岁,圣母颜氏卒.     ”3.古代民间尊称有殊功于民的妇女.     《隋书·列女传·谯国夫人》:“后遇陈国亡,岭南未有所附,数郡共奉夫人,号为圣母,保境安民.     ”4.古代对女神、女巫之称.     《后汉书·郡国志三》“广陵有东陵亭.     ”李贤注引晋张华《博物记》:“女子杜姜左道通神,县以为妖,闭狱桎梏,卒变形,莫知所极,以状上,因以其处为庙祠,号曰东陵圣母.     ”5.旧时各地多有圣母祠、圣母庙等.     唐鲍溶《送王炼师》诗:“圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆.     ”宋欧阳修《归田录》卷二:“余尝过小孤山,庙像乃一妇人,而勑额为圣母庙,岂止俚俗之缪哉.     ”《封神演义》中亦有龟灵圣母.     怀抱圣子的玛丽亚怀抱圣子的玛丽亚圣母玛利亚,是基督教和伊斯兰教的生母,她的名字מרים(Maryām)在亚兰文就是“苦涩”的意思,而汉语的《古兰经》中翻译为“麦尔彦”,景教翻译为末艳.     死海古卷里记录的是年轻的女人,圣经新约称玛利亚还是童贞女时受圣神感应而怀孕.     部分基督教宗派对其有“万福玛利亚”等尊称.

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