六朝建康城的另一布局特点是园林苑囿众多，分布广泛，不仅有大型的皇家花园和游猎场所，还建有大量私家园林。六朝时盛行兴造私家园林之风，在面积并不算很大的都城内外，士族贵戚建筑了许多邸宅园林。从东府城到建康城清明门外的青溪沿岸，是个景色优美的风景区，集中建有不少园林。东晋太傅司马道子执政后就在此地大开府第，“筑山穿池，列树竹木，功用巨万”[52]。关于六朝园林建筑的风格和布局特点，还将在后文中予以详述。
三、佛教寺塔和石窟建筑
东汉初年，佛教传入东土，佛教建筑也随之出现，东汉明帝永平十年（67年）建成的洛阳白马寺便是我国现知最早的佛教寺院。魏晋南北朝时期，佛教的传播越来越广泛，佛教建筑也随之大增。
嵩岳寺塔
佛教建筑的主要类型包括寺、塔和石窟寺三种。当时，寺院建筑发展十分迅速，成为我国古代重要建筑形式之一。三国时期仅建业一地就有寺院680余所；北魏末年洛阳城有佛寺1300多所，整个北方更多达3万余所。这些寺院建筑基本上仿照西周以来的宫室布局，只多了一个佛塔建筑。据文献记载，我国佛寺的平面布局早期与印度式寺庙“浮屠祠”大致相同，以佛塔为主体建筑，一般都把佛塔修建在寺院正中。塔内藏舍利（佛的遗骨），作为信徒崇拜的对象。稍后在塔的四周修筑佛殿供奉佛像，供信徒膜拜。这时塔与殿并重，出现了塔、殿并列的布局。